מרחיצין את הקטן לפני המילה, ולאחר המילה. מזלפין עליו ביד, אבל לא בכלי. רבי אלעזר בן עזריה אומר, מרחיצין את הקטן ביום השלישי שחל להיות בשבת, שנאמר "ויהי ביום השלישי בהיותם כואבים" (בראשית לד,כה). ספק ואנדרוגינוס, אין מחללין עליו את השבת; ורבי יהודה מתיר באנדרוגינוס
On [peut] laver le nouveau-né, avant et après la Mila, et on [peut] l’asperger d’eau à la main, mais pas avec un récipient. Rabbi Elazar dit : on peut laver l’enfant le troisième jour après la Mila qui tombe un Shabbat, comme il est dit : « Et ce fut, le troisième jour, alors qu’ils souffraient… » (Béréchit 34). Un enfant [sur lequel il y a] un doute, et un androgyne, on ne profane pas pour lui le Shabbat ; Rabbi Yehouda l’autorise pour l’androgyne.
