Celui (un Mohel) qui avait deux bébés [à circoncire], l'un d’après Chabbath, et l’autre le Chabbath, et qui a circoncis par erreur celui d’après Chabbath, le Chabbath, est redevable. [S’il en avait] un à circoncire la veille de Chabbath et un à circoncire le Chabbath, et qu’il a circoncis par erreur celui la veille de Chabbath, le Chabbath, Rabbi Eliézer le déclare redevable d’un ‘Hatat, et Rabbi Yehochoua l’en exempte.
