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Etude sur Texte

Tévoul Yom

Chapitre 2 - Michna 2

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קְדֵרָה שֶׁהִיא מְלֵאָה מַשְׁקִים וְנָגַע בָּהּ טְבוּל יוֹם, אִם הָיָה מַשְׁקֵה תְרוּמָה, הַמַּשְׁקִין פְּסוּלִין וְהַקְּדֵרָה טְהוֹרָה. וְאִם הָיָה מַשְׁקֵה חֻלִּין, הַכֹּל טָהוֹר. וְאִם הָיוּ יָדָיו מְסֹאָבוֹת, הַכֹּל טָמֵא. זֶה חֹמֶר בַּיָּדַיִם מִבִּטְבוּל יוֹם. וְחֹמֶר בִּטְבוּל יוֹם מִבַּיָּדַיִם, שֶׁסְּפֵק טְבוּל יוֹם פּוֹסֵל אֶת הַתְּרוּמָה, וְהַיָּדַיִם סְפֵקָן טָהוֹר.
Une marmite qui est remplie de liquide et qu’un tévoulyom a touchée : s’il s’agissait d’un liquide de térouma, le liquide devient disqualifié [au deuxième degré], mais la marmite reste pure [car un liquide au deuxième degré ne peut pas rendre un récipient impur].
Si s’agissait d’un liquide ordinaire ['houlin], tout reste pur [car le tévoulyom ne disqualifie pas le 'houlin].
Mais si ses mains étaient souillées [au deuxième degré] et qu'il a touché le liquide, tout devient impur [car les mains souillées rendent le liquide impur au premier degré, lequel rend à son tour la marmite impure].
Il y a là une plus grande rigueur appliquée aux mains [souillées] qu’au tévoulyom ; mais il y a également une plus grande rigueur appliquée au tévoulyom qu’aux mains [souillées] : en effet, un doute concernant un tévoulyom disqualifie la térouma, tandis qu’un doute concernant les mains [souillées] est pur [doute sur une impureté rabbinique].
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