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Etude sur Texte

Tévoul Yom

Chapitre 2 - Michna 1

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מַשְׁקֵה טְבוּל יוֹם, כְּמַשְׁקִין שֶׁהוּא נוֹגֵעַ בָּהֶן. אֵלּוּ וָאֵלּוּ, אֵינָן מְטַמְּאִין. וּשְׁאָר כָּל הַטְּמֵאִין, בֵּין קַלִּין בֵּין חֲמוּרִין, הַמַּשְׁקִין הַיּוֹצְאִים מֵהֶן, כַּמַּשְׁקִין שֶׁהוּא נוֹגֵעַ בָּהֶן. אֵלּוּ וָאֵלּוּ תְּחִלָּה, חוּץ מִן הַמַּשְׁקֶה שֶׁהוּא אַב הַטֻּמְאָה.
Les liquides qui émanent d’un tévoulyom ont le même statut que les liquides qu’il touche : ni les uns ni les autres ne transmettent l’impureté [ils sont seulement disqualifiés au deuxième degré, mais ne peuvent pas rendre d'autres éléments impurs].
En ce qui concerne toutes les autres personnes ou objets impurs, qu’ils soient d’une impureté légère [au deuxième degré] ou grave [au premier degré], les liquides qui émanent d’eux ont le même statut que les liquides qu’ils touchent : les uns comme les autres deviennent un premier degré d'impureté [té'hila, capable de rendre impur].
À l'exception des liquides [émanant de personnes atteintes d'impuretés corporelles majeures, comme la salive ou l'urine du zav] qui constituent eux-mêmes un père d’impureté [av haToum'a].
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