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Etude sur Texte

Traité Baba Batra

Chapitre 10 - Michna 2

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גֵּט פָּשׁוּט, עֵדָיו בִּשְׁנַיִם,
מְקֻשָּׁר, בִּשְׁלֹשָׁה.
פָּשׁוּט שֶׁכָּתוּב בּוֹ [עֵד אֶחָד,
מְקֻשָּׁר שֶׁכָּתוּב בּוֹ] שְׁנֵי עֵדִים, <עֵדָיו>
שְׁנֵיהֶם פְּסוּלִין.
כָּתַב בּוֹ:
"זוּזִין מְאָה, דִּי הִמּוֹ סִלְעִין עֶשְׂרִין", <סְלָעִין>
אֵין לוֹ אֶלָּא עֶשְׂרִין;
"זוּזִין מְאָה דִּי הִמּוֹ סִלְעִין תְּלָתִין", <סְלָעִין>
אֵין לוֹ אֶלָּא [מָנֶה.]
"כְּסַף זוּזִין דִּי אִנּוּן", וְנִמְחָקוּ,
אֵין פָּחוּת מִשְּׁנַיִם.
"כְּסַף סִלְעִין דִּי אִנּוּן", וְנִמְחָקוּ, <כֶּסֶף>
אֵין פָּחוּת מִשְּׁתַיִם.
"דְּרָכוֹנוֹת דִּי אִנּוּן", וְנִמְחָקוּ,
אֵין פָּחוּת מִשְּׁנַיִם.
כָּתוּב בּוֹ מִלְמַעְלָה "מָנֶה", וּמִלְּמַטָּה "מָאתַיִם",
מִלְמַעְלָה "מָאתַיִם", וּמִלְּמַטָּה "מָנֶה",
הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַתַּחְתּוֹן.
וְאִם כֵּן, לָמָּה כוֹתְבִין אֶת הָעֶלְיוֹן?
שֶׁאִם תִּמָּחֵק אוֹת אַחַת מִן הַתַּחְתּוֹן,
יִלְמַד מִן הָעֶלְיוֹן.
Un acte simple nécessite deux témoins, un acte plié et cousu trois témoins ; un acte simple signé par un témoin ou un acte plié et cousu signé par deux témoins, tous deux sont nuls ; s’il y est écrit :
« cent zouz qui font vingt sela’ », il ne reçoit que vingt séla’. [S’il y est écrit] : « cent zouz qui font trente séla’ », il ne reçoit qu’un mané. [S’il y est écrit] : … zouzin en argent qui font … et [le nombre] est effacé, il n’en reçoit pas moins de deux. [S’il y est écrit] : … séla’in en argent qui font … et le [nombre] est effacé, il n’en reçoit pas moins de deux. [S’il y est écrit] : … darkonot qui font … et [le nombre] est effacé, il n’en reçoit pas moins de deux. S’il est écrit en haut [de l’acte] un mané et en
bas [de l’acte] deux cents [zouz] ou en haut : deux cents [zouz] et en bas un mané, le tout va d’après [la quantité inscrite] en bas [de l’acte]. S’il en est ainsi, pourquoi écrit-on la partie en haut [de l’acte] ? Parce que, si une lettre est effacée de la partie du bas [de l’acte], on peut préciser [le nombre] d’après la partie du haut [de l’acte].
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