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Etude sur Texte

Traité Baba Batra

Chapitre 10 - Michna 1

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גֵּט פָּשׁוּט, עֵדָיו מִתּוֹכוֹ,
מְקֻשָּׁר, עֵדָיו מֵאֲחוֹרָיו.
פָּשׁוּט שֶׁכָּתְבוּ עֵדָיו מֵאֲחוֹרָיו,
מְקֻשָּׁר שֶׁכָּתְבוּ עֵדָיו מִתּוֹכוֹ,
שְׁנֵיהֶן פְּסוּלִים.
רְבִּי חֲנַנְיָה בֶן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר:
מְקֻשָּׁר שֶׁכָּתְבוּ עֵדָיו מִתּוֹכוֹ,
כָּשֵׁר, מִפְּנֵי שֶׁהוּא יָכוֹל לַעֲשׁוֹתוֹ פָשׁוּט.
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר:
הַכֹּל כְּמִנְהַג הַמְּדִינָה.
Un acte simple a les témoins à l’intérieur [de l’acte], un acte plié et cousu a les témoins sur le revers de l’acte ; un acte simple, que les témoins ont signé sur le revers, un acte plié que les témoins ont signé à l’intérieur, tous deux sont nuls. Rabbi ‘Hanania ben Gamliel dit : « un acte plié et cousu que les témoins ont signé à l’intérieur, est valable puisqu’on peut en faire un acte simple ». Rabban Chimon Ben Gamliel dit : « le tout d’après l’usage du pays ».
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