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Etude sur Texte

Traité Édouyot

Chapitre 7 - Michna 5

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הֵעִיד רְבִּי יְהוֹשֻׁעַ וּרְבִּי יָקִים אִישׁ חָדִיד
עַל קְלָל שֶׁלַּחַטָּאת שֶׁנָּתְנוּ עַל גַּבֵּי הַשֶּׁרֶץ,
שֶׁהוּא טָמֵא.
שֶׁרְבִּי אֱלִיעֶזֶר מְטַהֵר.
הֵעִיד רְבִּי פַפְּיַס עַל מִי שֶׁנָּזַר שְׁתֵּי נְזִירִיּוֹת,
שֶׁאִם גִּלַּח אֶת הָרִאשׁוֹנָה יוֹם שְׁלֹשִׁים,
מְגַלֵּחַ אֶת הַשְּׁנִיָּה יוֹם שִׁשִּׁים.
וְאִם גִּלַּח יוֹם שִׁשִּׁים חָסֵר יוֹם אֶחָד,
יָצָא, שֶׁיּוֹם שְׁלֹשִׁים עוֹלֶה מִן הַמִּנְיָן.
Rabbi Yehochoua et Rabbi Yakim, le maître de Hadar, témoignèrent que dès lors qu’on bol [rempli] de cendres de « Vache Rousse » a été posé sur un [des 8] sherets morts, (les cendres) deviennent impures, tandis que Rabbi Eliézer les déclare « pures ».

Rabbi Papyass témoigna à propos de celui qui aurait fait le vœu de respecter deux Nézirout, que dans la mesure où il se sera rasé le trentième jour (pour marquer la fin de) sa première (Nézirout), il devra se raser le soixantième jour [pour conclure] sa seconde [Nézirout].

Toutefois, s’il s’est rasé le 59 ème jour (pour marquer la fin de) sa seconde (Nezirout), il est quitte, car le trentième jour fait (aussi) partie du compte (des trente jours de la seconde).
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