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Etude sur Texte

Traité Erouvin

Chapitre 2 - Michna 4

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רְבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: אִם הָיְתָה דֶרֶךְ הָרַבִּים מַפְסְקַתָּהּ, יְסַלְּקֶנָּה לִצְדָדִים. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: אֵינוּ צָרִיךְ. אֶחָד בְּאֵר הָרַבִּים וּבוֹר הַיָּחִיד, עוֹשִׂין לָהֶם פַּסִּין; אֲבָל לְבוֹר הַיָּחִיד, עוֹשִׂין לוֹ מְחִצָּה גְבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים. דִּבְרֵי רְבִּי עֲקִיבָה. רְבִּי יְהוּדָה בֶן בָּבָא אוֹמֵר: אֵין עוֹשִׂין פַּסִּין אֶלָּא לִבְאֵר הָרַבִּים בִּלְבַד, וְלִשְׁאָר עוֹשִׂין חֲגוֹרָה גְבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים.
Rabbi Yehoudah dit : « Si un passage public traverse l’espace [circoncit par les « planches »], il faut le détourner sur les côtés [afin qu’il les contourne]. Les Sages disent : « Cela n’est pas nécessaire ! »

Qu’il s’agisse : 1. d’un puits « artificiel » mis à la disposition du public, 2. d’un puits « naturel » mis à la disposition du public 3. ou d’un puits naturel appartenant à un particulier, il est permis de l’entourer de « planches ».

Par contre, concernant un puits « artificiel » appartenant à un particulier, il est impératif de l’entourer de parois d’une hauteur [minimale] de 10 paumes ; telles sont les paroles de Rabbi ‘Akiva.

Rabbi Yehoudah ben Bava dit : « Il n’est pas permis de faire des « planches » que lorsqu’il s’agit d’un puits « naturel » mis à la disposition du public uniquement. Pour les autres, il faut faire des parois d’une hauteur [minimale] de 10 paumes.
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