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Etude sur Texte

Traité Erouvin

Chapitre 4 - Michna 11

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מִי שֶׁיָּצָא חוּץ לַתְּחוּם, אֲפִלּוּ אַמָּה אַחַת, לֹא יִכָּנֵס. רְבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר: שְׁתַּיִם, יִכָּנֵס, וְשָׁלוֹשׁ, לֹא יִכָּנֵס. מִי שֶׁהֶחְשִׁיךְ חוּץ לַתְּחוּם, אֲפִלּוּ אַמָּה אַחַת, לֹא יִכָּנֵס. רְבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: אֲפִלּוּ חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה, יִכָּנֵס, שֶׁאֵין הַמָּשׁוֹחוֹת מְמַצִּין אֶת הַמִּדּוֹת, מִפְּנֵי הַטּוֹעִין.
Celui qui est sorti [pendant Chabbat] des limites du Te’houm [de sa ville sans autorisation], même si ce n’est que d’une seule coudée, n’a pas le droit d’y entrer [à nouveau afin de se déplacer comme n’importe quel membre de la ville]. .

Rabbi Eliézer dit : jusqu’à deux coudées, il peut [encore] y entrer ; à partir de trois, il ne peut plus y entrer.

Celui qui, au moment où la nuit est tombée [le vendredi soir], se trouvait à l’extérieur du Te’houm de la ville, ne serait-ce que d’une seule coudée, ne peut entrer [dans ce Té’houm afin de se déplacer comme n’importe quel membre de la ville].

Rabbi Chim’on dit que, même s’il en est sorti de 15 coudées, il lui est permis d’y entrer, car les géomètres qui signalisent les limites du Te’houm, rapprochent [sciemment] les bornes [signalétiques] à causes des étourdis.
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