Une femme emmenée en captivité par des païens à cause d’une question d’argent reste permise à son mari (au retour) ; mais si c’est pour une question de pénalité corporelle, elle devient interdite au mari. Dans une ville assiégée, prise d’assaut, toutes les femmes de Cohen présentes deviennent interdites à leur mari. Si des témoins attestent leur pureté, fût-ce un esclave ou une servante, on les croit. Seulement, on ne croit pas l’homme pour lui-même. Ainsi, Rabbi Zekharya, fils du boucher (un Cohen), dit (au sujet de sa femme, lors de la prise de Jérusalem) : « Par ce (saint) Temple (je le jure), sa main n’a pas quitté la mienne depuis l’entrée des païens à Jérusalem jusqu’à leur départ. » On lui observa que l’on n’est pas admis à attester pour soi-même.
