זָמְמָה שָׂדֶה וַתִּקָּחֵהוּ מִפְּרִי כַפֶּיהָ נטע (נָטְעָה) כָּרֶם

Elle jette son dévolu sur un champ et l'acquiert ; avec le produit de son travail, elle plante un vignoble.

Ce verset évoque une nouvelle aventure de la vie de la Echet ‘Hayil : elle étend la gamme de ses activités professionnelles en acquérant un champ et un vignoble. En effet, réalisant que les activités commerciales la retenaient trop longtemps en dehors du foyer, elle décide d’acheter un champ et de planter un vignoble pour augmenter ses revenus. Pour mener à bien son projet, elle épargne de l’argent, petit à petit, en travaillant avec un zèle infatigable afin de pouvoir acquérir ce terrain sans même avoir recours à un crédit. [1]

Pourquoi le verset nous décrit-il ce “changement de carrière” ? Et puis, surtout, quelle leçon éternelle le roi Salomon veut-il nous faire passer ? La leçon éternelle à retenir n’est ni qu’elle est capable d’investir dans le foncier, ni qu’elle sait mener de front une carrière ambitieuse. Le Malbim explique que se cache la grandeur de la personnalité de la Echet ‘Hayil : elle est capable de prendre des décisions et d’aller de l’avant lorsqu’elle doit faire des choix dans la vie. Lorsqu’elle doit prendre une décision, elle ne tergiverse pas pendant des heures, ne se noie pas non plus dans le problème, et ne reste pas non plus figée sur les décisions du passé. Elle est capable d’aller de l’avant ! Grâce à quoi ? Grâce à la vision claire de ce qu’elle souhaite dans sa vie. [2]

On a toutes des dilemmes dans la vie sur des sujets mineurs, comme par exemple : “Faut-il vraiment que j’assiste à ce mariage ou bien dois-je rester avec mes enfants ce soir ?”. Parfois, ce sont des sujets d’ordre majeur : “Dois-je choisir un travail bien rémunéré mais offrant peu de flexibilité ou bien un travail plus flexible, mais moins rémunérateur ?”.

Parfois, la solution paraît évidente et parfois, la décision est plus complexe. Il faut bien sûr réfléchir et faire de son mieux, se faire guider et conseiller, et prier pour demander à Hachem de nous donner le discernement. Mais finalement, rien de tout cela n’est valable tant que nous n’avons pas clairement défini nos objectifs dans la vie ! Nous devons avoir une vision claire et non pas vague de nos objectifs de vie. Ce n’est que lorsque nous avons ordonné nos priorités dans la vie que nous pouvons faire nos choix en étant de pleine conscience.

Une femme porte de nombreuses casquettes dans sa vie : épouse, mère, fille, amie, collègue, sœur, etc. Il arrive que ces rôles empiètent l’un sur l’autre et que nous devions faire des choix. Or, si nous avions défini d’avance que, par exemple, notre objectif important en tant que mère est de “passer au moins un moment de qualité avec chacun de nos enfants chaque jour”, alors dans le cas du dilemme “sortir au mariage ou rester à la maison”, nous avons notre indicateur qui nous permet de prendre la décision en accord avec nos principes : si on a déjà passé du temps avec chaque enfant, il est encore temps de partir au mariage pour aller faire cette grande Mitsva de réjouir les nouveaux mariés ! En revanche, aujourd’hui, cela n’a pas été le cas, alors c’est le moment d’appliquer les priorités que l’on s’est fixées dans notre vie. Comme le disait un Président Américain : “Priorisez vos tâches et privilégiez l’important, sans jamais vous laisser emporter par les urgences du moment !”.

Si on ne fait pas cela, on risque de ressembler à quelqu’un qui monte dans le train, qui va dans la direction opposée. Pour “rattraper son erreur”, on change de place et s'assied sur le siège en face pour “changer de direction” ! Cela ne marche pas ! On doit descendre le plus rapidement possible si l’on veut vraiment arriver à destination. On ne doit pas s’enfoncer dans cette erreur, mais, au contraire, changer de cap avant de se laisser embarquer dans la mauvaise destination !

Selon le Midrach, derrière chaque verset se cache une femme de la Bible.

Qui est la femme qui se cache derrière ce verset ?

Il s’agit de Yokhévèd, la mère de Moché !

Lorsque Pharaon a vu la population juive en Egypte s'accroître à vitesse fulgurante, il a décidé de convoquer les sages-femmes juives, Yokhévèd et sa fille Myriam, et leur a demandé d’assassiner secrètement les bébés juifs. Yokhévèd et Myriam quittèrent toutes les deux le palais, sachant clairement que défier l’ordre du roi signifiait la mort ; mais elles n’avaient pas l’intention de lui obéir car elles craignaient D.ieu : “Comment pourrions-nous perpétrer l’horrible crime de tuer des enfants juifs ?”, s’écrièrent-elles. À partir de ce moment-là, elles ne se contentèrent plus de remplir leurs obligations de sages-femmes, mais elles veillaient encore à nourrir les enfants des familles pauvres. Elles collectaient de la nourriture dans les maisons des familles riches et l'amenaient chez les pauvres. De plus, avant chaque accouchement, elles priaient de toute leur force pour que l’enfant naisse en bonne santé et elles imploraient Hachem qu'aucune femme ne meure en couche. Hachem agréa toutes les Tefilot. Tous les enfants dont elles s’occupaient naissaient en bonne santé. Yokhévèd, accompagnée de sa fille Myriam, ont littéralement donné naissance à toute une génération d’enfants ! [3]

Or, il est écrit que “Hachem les a récompensées et le peuple multiplia et s'accrut considérablement” [4]. De quelle récompense s’agit-il ? Le Or Ha’haïm Hakadoch répond que le fait que le peuple se multiplia était en fait leur récompense !”. Hachem a vu que la seule motivation de Yokhévèd et de sa fille était de respecter la volonté de D.ieu, et les a récompensées en ayant plus de bébés à sauver parmi le peuple d'Israël. Et la récompense ultime de Yokhévèd, l'initiatrice de ce mouvement de “rébellion”, fut d’avoir donné naissance à Moché Rabbénou, qui pesait à lui seul la totalité du peuple d'Israël ! [5] 

En vérité, Yokhévèd est comme la Echet ‘Hayil : elle a des objectifs tellement clairs qu’à aucun moment elle n’a une once d’hésitation d’écouter l’ordre de Pharaon. Pour elle, la délivrance du peuple juif est proche, il faut juste tenir bon et continuer d’aller de l’avant avec force de caractère et Emouna (foi en D.ieu). Chaque jour, nous sommes également confrontées à des dilemmes, nous devons tenter d’agir comme la Echet ‘Hayil et Yokhévèd. Avec des objectifs clairs en tête, lorsque nous devrons faire face à des choix, nos décisions seront tellement limpides que nous aurons autant de force de les appliquer que Yokhévèd, qui a eu, à elle toute seule, le cran audacieux de défier le plus grand monarque de l’histoire des temps !


[1] Mé’am Lo’èz sur Michlé (31,16)

[2] Malbim, ibid.

[3] Chémot Rabba (1,19)

[4] Chémot (1,20)

[5] Le verset nous dit que Yokhévèd a planté une vigne, c’est-à-dire qu’elle a eu le mérite de donner naissance à Moché Rabbénou, qui est comme tout Klal Israël et tout Klal Israël est appelé “vigne” dans ce verset d’Isaïe (5,7) : “La vigne de l'Eternel-Cebaot, c'est la maison d'Israël”.