Chaque semaine, découvrez 5 anecdotes écrites dans la Paracha de la semaine que vous pouvez étudier ici et poser comme question à votre table du Chabbath.
אַתֶּ֨ם נִצָּבִ֤ים הַיּוֹם֙ כֻּלְּכֶ֔ם לִפְנֵ֖י ה אֱ--לֹהֵיכֶ֑ם רָאשֵׁיכֶ֣ם שִׁבְטֵיכֶ֗ם זִקְנֵיכֶם֙ וְשֹׁ֣טְרֵיכֶ֔ם כֹּ֖ל אִ֥ישׁ יִשְׂרָאֵֽל׃ (29:9)
« Vous êtes placés aujourd'hui, vous tous, en présence de l'Éternel, votre D .ieu : vos chefs de tribus, vos anciens, vos préposés, chaque citoyen d'Israël. »
1. Quel nouveau concept fondamental a pris effet à partir de ce moment-là ?
- A partir de ce moment-là, le nouveau concept d’Arvout/ de responsabilité mutuelle a commencé à prendre effet. Selon ce principe, chaque Juif est positivement affecté par les Mitsvot que nous accomplissons et, en revanche, toute faute que nous commettons a une incidence négative sur lui.[1]
לְעָבְרְךָ֗ בִּבְרִ֛ית ה אֱ--לֹהֶ֖יךָ וּבְאָלָת֑וֹ אֲשֶׁר֙ ה אֱ--לֹהֶ֔יךָ כֹּרֵ֥ת עִמְּךָ֖ הַיּֽוֹם׃ (29:11)
« Afin d'entrer dans l'alliance de l'Éternel, ton D.ieu, et dans Son pacte solennel, par lesquels Il traite avec toi en ce jour. »
2. Combien d’alliances ont-elles été conclues en tout ?
- Cette alliance est l’une des 3 alliances qu’Hachem a conclues avec les Bné Israël. La première a eu lieu à Mara après que les Juifs ont été libérés d’Egypte, la seconde au Mont Sinaï lorsqu’ils ont reçu la Torah, et la troisième a été conclue ici, juste avant d’entrer en Erets Israël. [2]
3. Comment les enfants d’Israël ont-ils réagi ?
- Les enfants d’Israël ont eu peur au point que leur visage est devenu vert d’effroi.[3]
וְלֹ֥א אִתְּכֶ֖ם לְבַדְּכֶ֑ם אָנֹכִ֗י כֹּרֵת֙ אֶת־הַבְּרִ֣ית הַזֹּ֔את וְאֶת־הָאָלָ֖ה הַזֹּֽאת׃ (29:13)
« Et ce n'est pas avec vous seuls que J'institue cette alliance et ce pacte. »
4. Qui a assisté à l’alliance ?
- Non seulement l’alliance a été conclue avec toutes les personnes présentes, y compris les femmes et les enfants, mais même ceux qui étaient destinés à naître étaient présents et inclus également.[4]
וַיִּתְּשֵׁ֤ם ה֙ מֵעַ֣ל אַדְמָתָ֔ם בְּאַ֥ף וּבְחֵמָ֖ה וּבְקֶ֣צֶף גָּד֑וֹל וַיַּשְׁלִכֵ֛ם אֶל־אֶ֥רֶץ אַחֶ֖רֶת כַּיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃ (29:27)
« Et l'Éternel les a arrachés de leur sol avec colère, animosité, indignation extrême, et Il les a jetés sur une autre terre comme cela se voit aujourd'hui. »
5. Qu’est-ce que la grande lettre Lamed nous enseigne ?
- La grande lettre Lamed, dans le terme « Vayachlikhem/ et Il les a jetés » fait allusion au fait que l’exil serait long, ardu et finira par envoyer le peuple juif aux quatre coins du monde.[5] Un avis dans le Talmud voit dans ce verset une allusion aux « 10 tribus perdues ». D’après cette approche, elles ne seront jamais sauvées. Même à l’ère messianique, elles seront « exilées vers un autre pays. » [6]
[1] Méam Loez
[2] Brakhot 48b
[3] Rachi
[4] Midrach Tan’houma Nitsavim 3 & Pékoudé 8
[5] Méam Loez
[6] Sanhédrin 110b
