Bonjour Rav,
Je ne comprends pas comment on peut dire que la Brit-Mila est une Mitsva.
À 8 jours, un bébé est dispensé des Mitsvot. Donc, qui a la Mitsva de faire la Brit-Mila ? Le père ? Mais l'opération concerne une autre personne.
Ce serait bizarre de dire que la Mitsva des Téfilines concerne celui qui met les Téfilines à un ami malade par exemple. Et le père peut ne pas être juif.
Le bébé ne peut pas non plus nommer un tiers comme Chalia'h de la Mitsva car il a huit jours et ne comprend rien.
Donc dans le cas où l'enfant n'est pas circoncis jusqu'à ses 13 ans, personne n'est en faute.
Merci Rav.
Bonjour,
La Brit-Mila est une Mitsva particulière :
1. A l'âge de huit jours, l'obligation d'accomplir la Brit-Mila du bébé incombe au papa. Talmud Kiddouchin 29a, Choul'han ‘Aroukh - Yoré Déa, chapitre 260, Halakha 1.
2. Si le papa ne sait pas pratiquer, lui-même, la Brit-Mila, il a l'obligation de mandater un Mohel pour l'accomplir en son nom. Choul'han ‘Aroukh - Yoré Déa, chapitre 261, Halakha 1.
3. Si le papa n'a pas fait la Brit-Mila de son fils, l'obligation revient alors au fils lui-même, lorsqu'il grandira. Choul'han ‘Aroukh - Yoré Déa, chapitre 261, Halakha 1.
Pour les Téfilines, les choses sont quelque peu différentes :
La Mitsva incombe à celui qui les porte et à personne d'autre !
Si, pour une raison ou une autre, [A] n'est pas en mesure de les mettre en place, soi-même, il est possible de demander à une autre personne [même non-juive], [B] de les placer et c'est [A] qui accomplit la Mitsva. Michna Broura, édition Dirchou, chapitre 27, passage 6, note 7, Halakha Broura, volume 2, page 89, fin de la Halakha 6, Pisské Techouvot, chapitre 27, passage 3.
Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.
Qu'Hachem vous protège et vous bénisse.
