Bonjour,
J’aimerais connaître les différentes interprétations de Mélakhim II 6, 19.
A première lecture, nous voyons qu’Elicha a menti au Syriens.
Est-ce qu'Elicha a véritablement menti, ce qui est étrange ?
En attendant votre réponse, je vous remercie.
D.ieu vous guide !
Bonjour,
1. Tout d'abord, il faut savoir que le verset fait l'éloge d'Elicha en disant :
"Mieux vaut la sagesse que des engins de guerre." Voir Kohélet, chapitre 9, verset 18 et Yalkout Chimoni, passage 247 sur Mélakhim 2, passage "Vayomer Elicha."
Donc, les paroles d'Elicha sont considérées "sagesse" et non, mensonge.
2. Rachi explique : Elicha n'a pas dit autre chose que la vérité car au moment où il s'adressa aux serviteurs du roi d'Aram, le prophète ne se trouvait plus en ville, et donc, le chemin à emprunter n'était plus celui sur lequel ils se trouvaient.
3. A propos de l'interdiction de mentir, voir :
https://www.torah-box.com/question/dans-quels-cas-est-il-permis-de-mentir_38507.html
Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.
Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.
