Qu'étudiait-on avant Matan Torah ?

Chalom Ouvrakha,

Il semblerait que la Torah entière telle que nous l'avons reçue fut étudiée par Avraham, Its'hak et Ya'akov [Rabbi 'Haïm Paltiel, Parachat Vayéchev 37, 3].

Cette Torah fut le fruit de la propre réflexion d'Avraham Avinou [Yoma 28b ; Béréchit Rabba 61, 1 ; Avot Dérabbi Nathan 33].

C'est un peu comme nous qui n'avons pas besoin d'apprendre à manger ou boire car ce sont des action naturelles de survie. Ainsi, à son niveau, Avraham Avinou a réussi à comprendre et à accéder à toutes les Mitsvot de la Torah avant même qu'elle ne fut transmise ['Helkat Yéochoua', Paracha Nitsavim 40 ; Nétiv Bina, Pérek Chira 10 ; Torat Chalom Paracha Lekh Lékha 122 ; Pa'had David de Rav David Pinto, Paracha Lekh Lékha 181].

Chez Chem et 'Ever, Ya'akov étudia les secrets de la Torah ainsi que la "sagesse" de cette Torah, comme l'écrit le Ramban [Paracha Vayéchev 37, 6 ; Péné David du Rav 'Hida, Vayéchev 28].

Il possible aussi que Ya'akov étudia le "Moussar", la morale des choses et les méthodes pour éviter de succomber aux tentations, comme le vol, la débauche, comment garder et préserver sa foi [voir 'Avoda Zara 36b, et Pit'hé Avraham du Rav Auerbach, 139].

Aussi, nous pouvons déduire que Ya'akov était "Yochev Ohalim", il habitait les tentes (au pluriel), celles de Chem et celle de 'Ever, ce qui pourrait être mis en parallèle avec la Yéchiva qui apprend à faire le bien ['Assé Tov] et celle qui apprend à fuir le mal [Sour Méra'].

Nous pouvons expliquer que Ya'akov, contrairement à Avraham et Its'hak, a eu recours à une étude poussée et intensive chez Chem et 'Ever, car il devra se confronter à Lavan dans une terre étrangère [Emet Léya'akov du rav Kamenetsky, Paracha Ki-Tetsé ; Émounat Tsvi Paracha Toldot 168 ; Mévasser Tov Paracha Vayetsé 229 ; Birkat Hachem 115 ; Imrot Avraham Paracha 'Hayé Sarah 28 ; Torah Vada'at 54 ; Avné Baréket I Paracha Vayetsé 117].

Quoi qu'il en soit, nous pouvons comprendre pourquoi Ya'akov transmettra uniquement à Yossef ce qu'il a étudié chez Chem et 'Ever [Béréchit Rabba 84, 8], car Yossef sera le seul des fils qui aura absolument besoin de ce bagage spirituel pour pouvoir résister aux tentations qu'il y avait en Égypte [voir aussi Chem Michmouel Paracha Vayéchev].

Kol Touv.