Sacrifier son sommeil pour rester avec ses amis ?!

Bonjour,

Le fait d’être avec des amis et même de participer à une soirée ne doit absolument pas modifier la quantité de sommeil dont nous avons besoin. Le sommeil n’est pas un luxe dont on peut facilement réduire la durée pour profiter de toutes sortes de choses.

Il est important de dormir suffisamment et de préserver des horaires de sommeil convenables. Cela est nécessaire non seulement pour préserver sa santé et son équilibre, mais également pour être en pleine possession de ses facultés afin de pouvoir réciter les Téfilot et accomplir les Mitsvot correctement, étudier convenablement et se comporter avec son entourage avec patience, calme et maîtrise de soi.

D’autre part, lorsqu’une personne a un employeur, elle doit être très vigilante à ce sujet. Il ne faut surtout pas réduire son temps de sommeil au point d’arriver au travail fatigué et moins efficace. L’employé doit fournir à son employeur le travail pour lequel il est rémunéré. Si son manque de sommeil entraîne une baisse de rendement, il risque de manquer à ses obligations professionnelles, ce qui est frappé l’interdiction du « vol ».

Choul'han ‘Aroukh - Yoré Déa, chapitre 245, Halakha 17 et Pit'hé Techouva, passage 9.

Donc, à priori, il ne faut pas décider de dormir moins, simplement pour rester plus longtemps avec des amis. C’est une faute très grave et malheureusement, nombreux sont ceux qui prennent cela à la légère. Il faut organiser son emploi du temps de manière à pouvoir profiter de « bons moments » tout en préservant un sommeil suffisant.

Au début du Méssilat Yécharim, Rabbi Moché 'Haïm Luzzato explique au nom de nos Sages les 'Hakhamim, qu'Hachem a créé un monde dans lequel nous sommes confrontés à toutes sortes de choses qui peuvent nous attirer. Le monde est rempli de choses belles, agréables et séduisantes. Mais la Torah vient précisément nous apprendre à nous diriger et à nous limiter.

Elle nous dit : cela est permis et cela est interdit ; cela est bon et cela ne l’est pas ; tu peux faire ceci, mais tu dois t’abstenir de cela.

Dès le premier jour de la création du monde, Hachem plaça le premier homme dans le Gan Eden. Il lui permit de profiter de tout ce qui s’y trouvait mais au milieu de cette abondance, Hachem lui fixa une limite : un des arbres lui fut interdit.

Il n'est pas juste de se dire : "On est entre amis, cela m’attire, donc cela doit être permis." La question est plutôt : "Qu'est-ce qu'Hachem attend de moi ?"

C’est le respect de ces limites qui déterminera si on méritera sa part dans le monde futur ou non : savoir qu’une chose peut être présente devant soi, savoir qu’elle peut même l’attirer, et malgré cela, choisir de respecter la volonté de la Torah. En d'autres termes, dès le premier jour de la création du monde, Hachem nous a enseigné ce qu'Il attend de nous : être capable de ressentir une envie sans la suivre, de rencontrer une tentation sans y céder et de placer Sa volonté au-dessus de nos propres envies.

Hachem a, donc, voulu que l’être humain vive dans un monde où certaines choses l’attirent, mais où la Torah lui donne les limites. C'est le seul but de notre création sur terre. Et, bien entendu, tout est récompensé dans le Monde futur. Lisez le onzième article du Rambam en cliquant sur ce lien :

https://www.torah-box.com/question/les-13-articles-de-foi-du-rambam_17535.html

Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.

Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.