Chalom,
On répète qu'Hachem exerce la justice, mais pourquoi nous demande-t-Il de nous en occuper ?
Pourquoi faire un jugement si on sait qu'Hachem est Juste ?
Bonjour,
1. En effet, le fait d'exercer la justice fait partie des 613 Mitsvot de notre Torah.
Voir, par exemple, Rambam, Hilkhot Sanhédrin, chapitres 1-4, Séfer Ha'hinoukh, Mitsva 47, 49, 50, 51, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 491 [au moins 15 Mitsvot parmi les 613 !].
2. Vous comprenez bien que le monde n'a pas été créé dans le but qu'Hachem s'en occupe d'une manière flagrante et dévoilée. Les miracles sont réservés à des époques bien précises et à des moments bien choisis.
3. Il a décidé de donner à l’être humain le libre-arbitre d'agir comme bon lui semble, tout en lui conseillant, tout de même, d'agir conformément aux exigences de la Torah, seule garantie d'une bénédiction durable. Et Il lui a donné le privilège de juger et de trancher.
Voir Vayikra, chapitre 26, versets 3-46, Dévarim, chapitre 7, verset 12, chapitre 11, versets 13-21 et 26-28, chapitre 27, versets 1-26, chapitre 27, versets 1-69.
4. Il est à noter, cependant, qu'Hachem se trouve aux côtés des juges et de ceux qui rendent des décisions afin de leur venir en aide.
Voir Talmud, Brakhot 6a, Tossefta Sanhédrin [édition Tsukermendel], chapitre 1, Halakha 9, Rachi sur Téhilim 82, verset 1, Pirké Avot, chapitre 3, Michna 6.
5. Le jour viendra où Hachem se dévoilera et l'injustice disparaîtra.
David Hamélekh a écrit le Téhilim 94, à ce sujet.
6. Dans certains cas, lorsqu'Hachem voit de l'injustice, Il intervient pour rétablir la justice.
Voir Rachi, passage Ki Hamichpat Lélokim Hou sur Dévarim, chapitre 1, verset 17.
Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.
Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.
