Résumé de la Paracha de Nitsavim 

Moché précise dans cette Paracha que l'alliance contractée et énoncée dans la Paracha précédente est valable pour toutes les générations à venir. Il les met en garde contre la réalisation des punitions évoquées précédemment s'ils pratiquent l'idolâtrie. Moché leur annonce qu'en cas d'exil résultant de leur comportement, ils feront Téchouva et Hachem les ramènera en Terre d'Israël. Moché exhorte les Bné Israël à suivre les prescriptions de la Torah, qui est « si proche d'eux ». 

  1. L’alliance contractée avec les Bné Israël inclut les générations à venir. Si une personne se soustrait délibérément à l'autorité de Hachem, au point de se rebeller et de s’adonner à l'idolâtrie, elle sera sévèrement punie.

  2. La Téchouva des Bné Israël à la fin des temps. Lorsque les Bné Israël subiront les punitions annoncées, qu’ils seront exilés de la terre d’Israël et dispersés parmi les nations, ils finiront par faire Téchouva. Hachem les ramènera en terre d’Israël et agira avec bienveillance envers eux. Il annulera leur mauvais penchant, et les malédictions se retourneront contre leurs ennemis.

  3. La Torah restera toujours accessible aux Bné Israël, en ce sens qu’ils sauront comment mettre en pratique les prescriptions qui y sont inscrites.

  4. Le choix de suivre le bon ou le mauvais chemin est laissé à chacun.

  5. Moché prépare sa succession, encourage le peuple et ordonne l’écriture du chant Haazinou et de la Torah.

Résumé de la Paracha de Vayélèkh

Moché Rabbénou se sépare des Bné Israël le jour de sa mort, en leur adressant des paroles d’encouragement. Il leur demande de ne pas craindre les nations environnantes, car Hachem restera à leurs côtés, même durant la période où Yéhochou'a dirigera le peuple d’Israël. La Mitsva de Hakhel est mentionnée ici : elle, enjoint au roi, de réunir le peuple d’Israël, à Souccot immédiatement après l'année de Chémita, afin de lui lire une partie du livre de Dévarim. Hachem ordonne à Moché et à Yéhochou'a d’apprendre aux Bné Israël le “chant” de Haazinou, dans lequel Il les avertit de ce qui leur adviendra au cours de l’histoire. Moché, après avoir écrit le Séfer Torah, le remet aux Léviïm et leur demande de le déposer à côté du Aron Hakodech (arche sainte).

  1. Moché annonce aux Bné Israël qu’il ne traversera pas le Jourdain pour entrer en Terre d’Israël. Il les exhorte à ne pas avoir peur des peuples environnants.

  2. Moché encourage Yéhochou'a dans sa nouvelle fonction de dirigeant du peuple d’Israël.

  3. Mitsva incombant au roi de réunir tout le peuple juif (hommes, femmes et enfants) à Souccot, au terme de l’année de la Chémita afin de lui lire quelques passages du livre de Dévarim.

  4. Hachem ordonne à Moché et à Yéhochou'a d’écrire le “chant” de Haazinou et de l’enseigner aux Bné Israël.

  5. Moché met par écrit toute la Torah, la remet aux Léviïm et leur demande de la déposer à côté de l’arche sainte. Ce Séfer Torah devait servir de témoignage de la véracité des paroles divines transmises par Moché.

Résumé de la Haftara de Vayélèkh

Cette Haftara est la septième et dernière de la série des Haftarot dites “Chiv’a Dené’hamata”, lues après Tich’a Béav. Le prophète Isaïe décrit la joie de la délivrance finale, comparée à celle qu’éprouvent de jeunes mariés. Les justes sont invités à ne pas cesser de rappeler devant Hachem la promesse de la rédemption. Les préparatifs de la délivrance, ainsi que la splendeur de Jérusalem au moment du rassemblement de tous les Bné Israël des quatre coins du monde, y sont décrits. Hachem tirera vengeance de la nation d’Edom pour le mal infligé aux Bné Israël.

Adaptation du Mikra Méfourach (Editions ‘Oz Véhadar)