Résumé de la Paracha de Vayikra
- Lois concernant le Korban ‘Ola qui doit provenir exclusivement de taureaux, veaux (mâles), boucs, béliers, ou de certains oiseaux (pigeon mâle ou colombe). Le Korban ‘Ola était entièrement consumé sur le Mizbéa’h (autel).
- Lois des offrandes de Min’ha (pour les personnes démunies) à partir de farine et d’huile.
- Lois du Korban Chelamim (offrande volontaire) dont une partie était consumée sur le Mizbéa’h, une partie consommée par les Cohanim, et une partie mangée par le propriétaire du Korban.
- Lois du ‘Hatat (sacrifice expiatoire) apporté par le Cohen Machia’h (Grand Prêtre oint avec de l’huile d'onction) en cas de transgression involontaire.
- Lois du ‘Hatat (sacrifice expiatoire) apporté en cas de transgression involontaire généralisée par le peuple d'Israël suite à une erreur du Sanhédrin (Tribunal rabbinique)
- Lois du ‘Hatat (sacrifice expiatoire) apporté par le Nassi (Prince) en cas de transgression involontaire.
- Lois du ‘Hatat (sacrifice expiatoire) d'un particulier en cas de transgression involontaire d’un interdit de la Torah.
- Lois concernant le Korban ‘Olé Véyorèd (nature du sacrifice expiatoire variable en fonction des moyens financiers du fauteur).
- Lois concernant le Korban Acham Mé’ilot, sacrifice expiatoire apporté en cas de profit involontaire d’objets sacrés appartenant au Michkan ou au Beth Hamikdach. Le fauteur est passible également d’une amende correspondant à 20% du montant du profit réalisé.
- Lois concernant le Korban Acham Talouy, sacrifice apporté en cas de doute sur une transgression involontaire d’un interdit de la Torah.
- Lois concernant le Korban Acham Guezélot, sacrifice apporté en cas de faux serment dont l’objectif était de dispenser son auteur d’un dédommagement. Le fauteur est passible également d’une amende correspondant à 20% du montant de l’économie recherchée par le faux serment.
Résumé de la Haftara de Vayikra
Isaïe 43, 21-28 ; 44, 1-23
Le prophète Isaïe adresse ses remontrances au Bné Israël pour avoir délaissé le service d’Hachem et commis de nombreuses fautes. Son message est, en substance, qu’il vaut mieux écouter Hachem que d’offrir les meilleurs sacrifices.
Il leur indique que si Hachem pardonne leurs fautes et leur promet assistance et délivrance, cela ne se réalise que par Son mérite et non par celui des Bné Israël. Les Bné Israël sont invités à prendre conscience qu’il n’y a rien en dehors d’Hachem. Sont également décrites les peines endurées par les idolâtres ainsi que la joie qui remplira le monde au moment de la délivrance future.
Lien avec la Paracha : Étant donné que la Paracha de Vayikra traite des Korbanot, cette Haftara a été choisie car elle évoque les remontrances adressées au peuple d’Israël et enseigne qu’il est préférable d'écouter Hachem plutôt que d’avoir à apporter des sacrifices expiatoires à la suite de transgressions.
