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Etude sur Texte

Nidda

Chapitre 9 - Michna 3

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הִשְׁאִילָה חֲלוּקָהּ לְנָכְרִית אוֹ לְנִדָּה, הֲרֵי זוֹ תּוֹלָה בָהּ. שָׁלשׁ {ו} נָשִׁים שֶׁלָּבְשׁוּ חָלוּק אֶחָד אוֹ שֶׁיָּשְׁבוּ עַל סַפְסָל אֶחָד {ז}, וְנִמְצָא עָלָיו דָּם, כֻּלָּן טְמֵאוֹת. יָשְׁבוּ עַל סַפְסָל שֶׁל אֶבֶן אוֹ עַל הָאִצְטַבָּא שֶׁל מֶרְחָץ, רַבִּי נְחֶמְיָה מְטַהֵר, שֶׁהָיָה רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר, כָּל דָּבָר שֶׁאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, אֵינוֹ מְקַבֵּל כְּתָמִים:
Si une femme prête sa robe à une non juive ou à une nidda [une femme qui a des pertes menstruelles qui la rendent impure], elle peut lui attribuer [une tache de sang]. Si trois femmes portent la même robe ou sont assises sur le même banc, et que du sang est ensuite trouvé dessus, elles sont toutes impures. Si elles sont assises sur un banc de pierre ou sur [un rebord] de la colonnade d'un bain, Rabbi Nékhemyia les considère comme pures, car Rabbi Nékhemyia disait : Tout ce qui ne peut pas être rendu impur ne peut pas garder une tache.
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