Si un individu vend un âne, il n’a pas vendu son harnais. Nahoum le Mède dit : il a vendu également son harnais. Rabbi Yehouda dit : « parfois il est vendu, parfois il n’est pas vendu ». Dans quel cas ? Si l’âne était devant lui avec son harnais et il lui a dit : vends-moi cet âne-ci », le harnais est inclus dans la vente ; s’il lui a dit : « celui-ci est-il ton âne », vend-le moi, le harnais n’est pas inclus dans la vente.
