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Etude sur Texte

Traité Mé'ila

Chapitre 5 - Michna 4

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נָטַל אֶבֶן אוֹ קוֹרָה שֶׁל הֶקְדֵּשׁ,
הֲרֵי זֶה לֹא מָעַל.
נְתָנָהּ לַחֲבֵרוֹ,
הוּא מָעַל, וַחֲבֵרוֹ לֹא מָעַל.
בְּנָאָהּ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ,
הֲרֵי זֶה לֹא מָעַל,
עַד שֶׁיָּדוּר תַּחְתֶּיהָ בִּשְׁוֵה פְּרוּטָה.
נָטַל פְּרוּטָה שֶׁל הֶקְדֵּשׁ,

הֲרֵי זֶה לֹא מָעַל.
נְתָנָהּ לַחֲבֵרוֹ,
הוּא מָעַל, וַחֲבֵרוֹ לֹא מָעַל.
נְתָנָהּ לַבַּלָּן,
אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא רָחַץ, מָעַל,
שֶׁהוּא אוֹמֵר לוֹ:
הֲרֵי מֶרְחָץ פְּתוּחָה,
הִכָּנֵס וּרְחֹץ:
Si quelqu'un a pris [pour son usage] une pierre ou une poutre consacrée, il [n'est] pas
responsable de son mauvais usage [me’ila]. S'il a donné [la pierre ou la poutre] à un autre,
il est responsable de son mauvais usage [me’ila] et l'autre [personne] n'est pas responsable
de son mauvais usage [me’ila]. S'il a construit [la pierre ou la poutre] dans sa maison, il n'est
pas responsable de son mauvais usage [me’ila] jusqu'à ce qu'il réside sous elle [et en tire un
bénéfice égal à] la valeur d'une perouta. Si quelqu'un a pris [pour son usage une] perouta
consacrée, il [n'est] pas responsable de son mauvais usage [me’ila]. S'il a donné [la perouta]
à un autre, il est responsable de son mauvais usage [me’ila] et l'autre [personne] n'est pas
responsable de son mauvais usage [me’ila]. S'il a donné [la perouta] à un préposé aux bains
[levallan], bien qu'il ne se soit pas baigné, il est responsable de [son mauvais usage [me’ila].
La raison en est] qu'au [moment où il reçoit la perouta, le préposé] dit [en fait au propriétaire
de la perouta :] Les bains sont ouverts devant vous, entrez et baignez-vous. [Le bénéfice tiré
de cette disponibilité vaut une perouta].
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