De même que[les offrandes les plus sacrées]précèdent[les autres]en ce qui concerne leur sacrifice,[comme l’enseigne la Michna précédente], elles précèdent[également les autres]en ce qui concerne leur consommation.[Si l’on a]une offrande de paix d’hier et une offrande de paix d’aujourd’hui,[l’offrande de paix]d’hier précède[l’offrande de paix]d’aujourd’hui.[Si l’on a]une offrande de paix d’hier et une offrande pour le péché ou une offrande de culpabilité d’aujourd’hui, l’offrande de paix d’hier précède[les autres ; c’est ce]qu’affirme Rabbi Méïr. Et les Sages disent :L’offrande pour le péché précède[l’offrande de paix], car[c’est]une offrande de l’ordre le plus sacré.[De même, l’offrande pour la culpabilité précède l’offrande de paix, car elle est également de l’ordre le plus sacré].
