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Etude sur Texte

Traité Zevahim

Chapitre 11 - Michna 8

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בִּשֵּׁל בּוֹ קָדָשִׁים וְחֻלִּין,
אוֹ קָדְשֵׁי קָדָשִׁים וְקָדָשִׁים קַלִּים,
אִם יֵשׁ בָּהֶן בְּנוֹתֵן טַעַם,
הֲרֵי הַקַּלִּים נֶאֱכָלִין כַּחֲמוּרִין,
וְאֵינָן טְעוּנִין מְרִיקָה וּשְׁטִיפָה,
וְאֵינָם פּוֹסְלִין בְּמַגָּע.
רָקִיק שֶׁנָּגַע בְּרָקִיק,
וַחֲתִיכָה בַּחֲתִיכָה,
לֹא כָּל הָרְקִיקִין וְלֹא כָּל הַחֲתִיכוֹת אֲסוּרִין;
אֵינוֹ אָסוּר אֶלָּא מָקוֹם שֶׁבָּלַע:
[Si l’]on fait cuire dans[un même récipient de la viande]sacrificielle et de la viande non sacrée, ou[de la viande]d’offrande de l’ordre le plus sacré et[de la viande]d’offrande de moindre sainteté,[le statut de l’aliment dépend du goût de la substance rigoureuse]. S’il y a[suffisamment]de[viande plus sacrée]pour donner du goût[à la viande moins sacrée ou non sacrée, alors]les[composants indulgents des mélanges doivent]être consommés en accord avec[les restrictions des composants]rigoureux qu’ils contiennent,[dans la mesure où ils peuvent y participer, ainsi que le moment et le lieu où ils peuvent être consommés]. Et[les récipients en cuivre dans lesquels les composants indulgents ont été cuits]ne nécessitent pas de récurage et de rinçage, et[les composants indulgents]ne disqualifient pas[les morceaux de viande]par contact.[Au regard de ces principes, les composants indulgents n’ont pas le statut des composants rigoureux. Dans le cas d'un]petit pain bon qui a touché[un petit pain impropre]ou d'un morceau[de viande sacrificielle qui a touché un]morceau[de viande sacrificielle impropre], ni tous les pains ni tous les morceaux[de viande]ne sont interdits. Aucune[partie n'est]interdite autre que[celle qui se trouve]à l'endroit où[l'objet]a absorbé[le goût des petits pains ou des morceaux impropres].
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