Dans la berakha que nous devons réciter le matin avant de commencer à étudier la Torah, nous demandons à Hachem de nous rendre agréables les paroles de Sa Torah. Pourquoi faire cette prière uniquement pour l'étude de la Torah, et pas pour les autres mitsvot (pour qu'Hachem nous les rende aussi plaisantes) ? Comment comprendre les mots de Pirké Avot qui disent que l'étude de la Torah est une condition nécessaire pour acquérir la Torah ? N'est-ce pas une évidence ? Que dit le Rav de Brisk à ce propos ?