Rabbi Moché 'Haïm Luzatto, dans le premier chapitre de son Séfer Messilat Yécharim, dit que l'homme n'a été créé que pour jouir de la présence d'Hachem. Comment comprendre ces propos ? L'homme n'a-t-il été créé que pour profiter ? En quoi la réaction d'Avraham Avinou lorsqu'il a couru vers les trois hommes pour les inviter (comme nous le voyons dans parachat Vayéra) est-elle très étonnante ? Que disent le Mikhtav MéEliahou et le Rav Chakh à ce propos ? En quoi ces commentaires montrent-ils la valeur inestimable du 'hessed ?