Certains pensent que le soutien inconditionnel qu’accorde Donald Trump à Israël, allant jusqu’à ordonner des frappes contre l’Iran au prix de fortes critiques intérieures, y compris au sein de son propre camp, proviendrait de l’influence évangélique. En effet, le président des États-Unis entretient depuis des années des liens étroits avec une grande partie du mouvement évangélique américain, avec lequel il partage des valeurs conservatrices chrétiennes. Or, les pasteurs de ce mouvement multiplient les actions de soutien à Israël et voient le régime islamiste iranien comme l’un de ses ennemis majeurs, qu’il faut absolument écarter.

Mais qui sont ces chrétiens évangéliques ? Ils s’inscrivent dans un courant du christianisme protestant, très présent aux États-Unis — plusieurs dizaines de millions de fidèles —, qui octroie une place centrale à la Bible, tout en se détachant de l’autorité de l’Église. Ils lisent la Bible de façon très littérale et beaucoup d’entre eux pensent que le peuple juif, qui a reçu une Promesse divine sur la terre d’Israël, doit impérativement y retourner. En effet, ce retour représente la phase fondamentale qui précède la venue du Messie.

C’est pourquoi, dès le XIXe siècle, plus de 400 personnalités protestantes britanniques et américaines avaient signé une pétition demandant aux grandes puissances de soutenir le retour des Juifs en Palestine ottomane et ce, bien avant la publication de L’État des Juifs de Theodor Herzl. Arthur Balfour, ministre britannique des Affaires étrangères, qui baignait lui aussi dans une culture protestante, rédigera en 1917 la fameuse Déclaration Balfour, qui porte son nom, soutenant l’établissement d’un “foyer national juif” en Palestine.

Il est difficile de cerner les intentions profondes de Donald Trump. En revanche, il est plausible que son entourage politique et une partie importante de son électorat évangélique aient une influence sur ses décisions, en particulier concernant Israël. Ce qui est incroyable, c’est que l’Iran radical est lui aussi animé par une vision “prophétique” de la fin des temps, selon laquelle la terre entière reconnaîtrait Allah comme D.ieu unique et Mohamed comme Son unique prophète, n’hésitant pas à vouloir utiliser la force nucléaire pour parvenir à cette réalisation. On se retrouve dès lors face à un nouveau type de conflit entre deux États, qui n’est pas uniquement d’ordre politique, mais s’inscrit également dans un cadre apocalyptique et religieux.

Où se situe donc Israël dans tout cela ? Le peuple hébreu retrouve sa terre après un long exil, comme le prévoyaient nos prophètes, mais ce sont des adeptes du protestantisme — dont, soit dit entre parenthèses, l’initiateur de cette réforme, Martin Luther, fut un grand antisémite — qui interviennent pour permettre à ce retour de se réaliser et de se maintenir. Cependant, il nous faut être clairvoyants, car le but final de ce retour des Juifs en Terre sainte selon la pensée évangélique est la venue du Messie qui est, selon leur croyance, Jésus le Nazaréen — comme le nomme Maïmonide —, et que les Juifs reconnaîtront, ‘Has Véchalom, après “sa résurrection” !

Comprenons bien : nous sommes en présence d’un processus divin prévu depuis des millénaires par nos prophètes, et qui se voit activé par des personnages qui, en réalité, représentent un réel danger spirituel pour nous. Les desseins de l’Éternel nous échappent, et les étapes qui nous mènent au dénouement final, avec la venue du véritable Messie, passent parfois par des voies étonnantes. Mais il est de notre devoir de rester prudents et de ne pas nous détourner d’un pouce de la Torah, même si l’on se sent naturellement redevables envers ceux qui permettent notre salut.