Dans la Paracha de Michpatim, la Torah énonce l'interdiction de faire souffrir toute veuve ou orphelin. Mais pourquoi ne mentionne-t-elle que ces deux catégories de gens ? Serait-il permis de faire souffrir qui que ce soit d'autre ? De même, lorsque la Torah nous parle de la Mitsva de prêter de l'argent aux pauvres, serait-ce pour nous dire qu'il n'est pas nécessaire d'en prêter aux riches ? En quoi ceci rappelle-t-il le fait que la bonté d'Hachem est bien plus grande que Sa rigueur, et l'inestimable récompense réservée à celui qui réjouit les autres (et en particulier ses proches) ?
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