À travers un commentaire du Sforno et des propos du Gaon de Vilna, ce cours explique pourquoi, contrairement au premier ou au deuxième Beth Hamikdach, le Michkan est resté intact : il n'a jamais été détruit, et ses ustensiles n'ont jamais été amenés en captivité. Et il montre ainsi l'importance d'agir לשם שמים, c'est-à-dire en l'honneur de Hachem.
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