En quoi consiste la mitsva de "véahavta léréakha kamokha (tu aimeras ton prochain comme toi-même)" ? Implique-t-elle l'obligation d'aimer toute personne, fut-elle dangereuse ou totalement opposée aux valeurs de la Torah ? La Torah est-elle pour les amitiés judéo-chrétiennes ? Pourquoi ? Par quelle histoire peut-on illustrer l'importance qu'Hachem accorde à la mitsva d'aimer son prochain comme soi-même ? Qu'est-ce que la véritable ahava ?
