Bonjour Rav,
J’ai entendu dire que le Chéma' était plus important que la 'Amida, sachant que pour moi, les deux sont importants
Merci Rav.
Bonjour,
En effet, si on a le choix de réciter la 'Amida ou le Chéma' [ce qui n'est pas un cas trop fréquent], il faut préférer le Chéma' qui est une obligation d'ordre Toraïque. Il est vrai que d'après certains décisionnaires, la prière, également, est une obligation d'ordre Toraïque mais pour en être acquitté dans une telle situation, il suffit de réciter quelques petites requêtes.
Explications :
1. Selon le Rambam, l’auteur du Séfer Ha’hinoukh [Mitsva 433] et d’autres Richonim, l’obligation de réciter une prière par jour est une Mitsva Min Hatorah [d’ordre Toraïque]. Le texte de nos prières et le nombre de prières récitées chaque jour n’est pas Min Hatorah mais Midérabanane [d’ordre rabbinique]. Rambam, Hilkhot Téfila, chapitre 1, Halakha 1, ‘Arokh Hachoul’han, chapitre 89, Halakha 1-3, Yalkout Yossef, chapitre 89, introduction au chapitre, page 29, Halakha 1-2.
2. Apparemment, l’auteur du Choul’han ‘Aroukh pense comme le Rambam. Voir Choul'han ‘Aroukh, chapitre 106, Halakha 1. Pour l’opinion du Rama, voir Michna Broura, chapitre 106, passage 4, Pisské Techouvot, chapitre 89, note 6.
3. Selon Rabbénou ‘Hananel, Rachi, Tossefot et Ramban l’obligation journalière de prier n’est pas Min Hatorah mais Midérabanane. Rachi et Tossefot sur Talmud Brakhot 20b, Ramban sur Séfer Hamitsvot du Rambam, Mitsva 5 et ‘Arokh Hachoul’han, chapitre 89, Halakha 2 et 4.
4. D’après certains de nos maîtres, selon les auteurs de l’opinion mentionnée dans le paragraphe 2, si l’on prie, on accomplit, tout de même, une Mitsva Min Hatorah. Yalkout Yossef, chapitre 89, introduction au chapitre, page 39, Halakha 7, Pisské Techouvot, chapitre 89, passage 1.
5. Il y a, encore, beaucoup à dire à ce sujet. Voir Michna Broura, chapitre 67, passage 4.
Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.
Qu'Hachem vous protège et vous bénisse.
