Bonjour Rav,
Arrivent bientôt les 4 ans de décès de quelqu’un de ma famille.
J’aimerais savoir si nous pouvons faire la Azkara la veille ou s'il faut la faire le jour même.
Merci Rav
Bonjour,
La coutume d’organiser une Azkara (bénédictions, prières, Tsédaka, jeûne, etc.) à la date anniversaire du décès trouve sa source dans les écrits de nos maîtres. Cette pratique a pour but principal d’apporter des mérites au défunt, afin d’obtenir réparation pour ses fautes et mériter de l’élever au Gan Éden [voir Rama Yoré Déa 402 §12, Choul'han Aroukh Ora'h Haïm 568 §9, Lévouch Ora'h 'Haïm 685 §4 et Kitsour Choul'han Aroukh 221 §1].
C’est pourquoi, en ce jour, les enfants du défunt s’efforcent d’accroître les bonnes actions, de faire Téchouva (repentance), et surtout d’intensifier l’étude de la Torah.
Pour en revenir à votre question, a priori, on récite les prières de la Azkara le jour même de l’anniversaire du décès, c’est-à-dire a partir de la tombée de la nuit (ou coucher du soleil) jusqu’au lendemain soir.
En cas d’impossibilité ou de grande difficulté à organiser la Azkara le jour même, il est tout à fait envisageable d’avancer les prières à la veille. L’essentiel est que la Azkara ait lieu avant la fin de la journée correspondant à la date hébraïque, afin que les mérites des bonnes actions accomplies pour l’élévation de l’âme du défunt soient comptabilisés pour le jour anniversaire [Voir : Nahar Mitsraïm – Avélout chap. 177 ; Nétivé 'Am chap. 568 ; 'Hazon Ovadia, tome 3, p. 223-224].
Dans tous les cas, le jour même du Yortzeit — la véritable date d’anniversaire du décès — il convient de multiplier les actes méritoires : étude de Torah, prières ferventes, dons à la Tsédaka, et Mitsvot en tout genre, afin de contribuer à l'élévation de l’âme du défunt en ce jour si particulier.
Que l’âme du défunt repose en paix parmi les Justes, Amen.
Soyez bénie !
