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Etude sur Texte

Traité Mena'hot

Chapitre 10 - Michna 9

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קוֹצְרִין מִפְּנֵי הַנְּטִיעוֹת,
מִפְּנֵי בֵּית הָאֵבֶל,
מִפְּנֵי בִּטּוּל בֵּית הַמִּדְרָשׁ.
לֹא יַעֲשֶׂה אוֹתָן כְּרִיכוֹת,
אֲבָל מַנִּיחָן צְבָתִים.
מִצְוַת הָעֹמֶר לָבוֹא מִן הַקָּמָה;
לֹא מָצָא, יָבִיא מִן הָעֳמָרִים.
מִצְוָתוֹ לָבוֹא מִן הַלַּח;
לֹא מָצָא, יָבִיא מִן הַיָּבֵשׁ.
מִצְוָתוֹ לִקְצֹר בַּלָּיְלָה;
נִקְצַר בַּיוֹם, כָּשֵׁר.
וְדוֹחֶה אֶת הַשַּׁבָּת:
Il est permis de récolter[les récoltes avant l’omer], à cause[des dégâts qu’elles pourraient causer aux]jeunes arbres[qui poussent à côté des récoltes], à cause du lieu du deuil,[c’est-à-dire pour faire de la place pour ceux qui consolent les endeuillés et qui les bénissent à leur retour du cimetière], et à cause de[la nécessité de faire de la place pour les étudiants afin qu’ils puissent étudier, car ne pas le faire conduirait à]l’abandon de[l’étude de la Torah dans]la salle d’étude.[Après avoir récolté les récoltes pour l’une de ces raisons], il ne faut pas les façonner en gerbes, mais les laisser non liées. La mitsva de l’omer[est que l’orge]provienne de grains sur pied. Si l’on ne trouve pas[de grains sur pied], on les apporte en gerbes. Sa mitsva est qu’elle provienne de[grains frais et]humides. Si l’on ne trouve pas[de grains humides, on les apporte de grains]secs. Sa mitsva est de récolter[les grains]la nuit,[mais si]on les a récoltés pendant la journée,[c’est]convenable. Et[la récolte des grains pour l’omer] est une interdiction de Chabbat.
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