Les deux pains[apportés à Chavouot]sont consommés[par les Kohanim]au moins deux[jours]et au plus trois[jours après leur cuisson]. Comment cela se fait-il ? Ils sont[généralement]cuits la veille de la fête[de Chavouot et]consommés le[jour de la]fête,c'est-à-dire le deuxième[jour]. Si la fête tombe après Chabbat,[le dimanche, les pains sont cuits le vendredi et]consommés le troisième[jour]. Le pain de proposition est consommé au moins neuf[jours]et au plus onze[jours après sa cuisson]. Comment cela se fait-il ? Il est[généralement]cuit la veille de Chabbat et consommé le[Chabbat suivant],c'est-à-dire le neuvième[jour]. Si une fête tombe la veille de Chabbat,[le pain de proposition est cuit la veille de la fête, le jeudi et]consommé le dixième[jour]. Si les deux jours de fête de Roch Hachana[tombent le jeudi et le vendredi, le pain de proposition est cuit le mercredi et]consommé le onzième[jour]. Et[cela parce que la préparation des deux pains et des pains de proposition]ne remplace ni Chabbat ni une fête. Rabban Chimon ben Gamliel dit au nom de Rabbi Chimon, fils du vice-[Kohen Gadol: Leur préparation]remplace une fête, mais ne remplace pas le jour de jeûne[de Yom Kippour].
