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Etude sur Texte

Traité Mena'hot

Chapitre 12 - Michna 3

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הֲרֵי עָלַי מִנְחָה מִן הַשְּׂעוֹרִין,
יָבִיא מִן הַחִטִּים.
קֶמַח,
יָבִיא סֹלֶת.
בְּלֹא שֶׁמֶן וּלְבוֹנָה,
יָבִיא עִמָּהּ שֶׁמֶן וּלְבוֹנָה.
חֲצִי עִשָּׂרוֹן,
יָבִיא עִשָּׂרוֹן שָׁלֵם.
עִשָּׂרוֹן וּמֶחֱצָה,
יָבִיא שְׁנַיִם.
רַבִּי שִׁמְעוֹן פּוֹטֵר,
שֶׁלֹּא הִתְנַדֵּב כְּדֶרֶךְ הַמִּתְנַדְּבִים:
Celui qui dit : « Je[dois apporter]une offrande d’orge », doit apporter[une offrande]de froment,[car les offrandes volontaires sont apportées exclusivement de froment. Celui qui dit : « Je dois apporter une offrande de farine »], doit apporter[une offrande de]fleur de farine,[comme il est écrit : « Son offrande sera de fleur de farine » (Vayikra2,1). Si quelqu’un fait le vœu d’apporter une offrande]sans huile et sans encens, il doit[l’apporter avec]de l’huile et de l’encens,[car les offrandes volontaires nécessitent de l’huile et de l’encens. Si quelqu’un fait le vœu d’apporter comme offrande]un demi-dixième[d’éfa], il doit apporter un dixième complet[d’éfa, la mesure minimale d’une offrande volontaire. Si quelqu’un fait le vœu d’apporter une offrande d’]un dixième et demi[d’éfa], il doit apporter deux[dixièmes, car il n’y a pas de dixièmes partiels d’éfa apportés dans les offrandes]. Rabbi Chimon considère que[l'on]est dispensé[d'apporter une offrande de farine dans tous ces cas, car le vœu n'est pas valable], car on ne s'est pas engagé à la manière de ceux qui s'engagent.
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