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Etude sur Texte

Mikvaot

Chapitre 7 - Michna 7

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הִטבִּיל בּוֹ אֶת הַמִּטָּה, אַף עַל פִּי שֶׁרַגלֶיהָ שׁוֹקְעוֹת בַּטִּיט הֶעָבֶה, טְהוֹרָה, מִפְּנֵי שֶׁהַמַּיִם מְקַדְּמִין. מִקוָה שֶׁמֵּימָיו מְרוֹדָדִין, כּוֹבֵשׁ אַפִלּוּ חֲבִלֵּי עֵצִים, אַפִלּוּ חֲבִלֵּי קָנִים, כְּדֵי שֶׁיִּתפְּחוּ הַמַּיִם, וְיוֹרֵד וְטוֹבֵל. מַחַט שְׁהִיא נְתוּנָה עַל מַעֲלוֹת הַמְּעָרָה, הָיָה מוֹלִיך וּמֵבִיא בַּמַּיִם, כֵּיוָן שֶׁעָבַר עָלֶיהָ הַגַּל, טְהוֹרָה.
Si l'on y plonge un lit [dans un mikvé d'une capacité de quarante séa exactement], même si ses pieds s'enfoncent dans une boue épaisse [au fond du mikvé, qui n'est pas comptée comme faisant partie de ses eaux], il est pur, car les eaux le précèdent. Si les eaux d'un mikvé sont peu profondes [de sorte qu'on ne peut pas immerger tout son corps d'un coup], on peut même lester des fagots de bois ou des fagots de roseaux [avec des poids, d'un côté du mikvé], pour que les eaux montent, et ensuite on peut descendre et s'immerger. Quant à une aiguille [impure] sur les marches d'une caverne [qui abrite un mikvé], si on fait bouger les eaux d'avant en arrière [en remuant les eaux avec ses mains ou ses pieds], une fois qu'une vague passe dessus [l'aiguille], elle est pure.
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