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Etude sur Texte

Nidda

Chapitre 10 - Michna 3

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הַזָּב וְהַזָּבָה שֶׁבָּדְקוּ עַצְמָן בְּיוֹם רִאשׁוֹן {ו} וּמָצְאוּ טָהוֹר, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי וּמָצְאוּ טָהוֹר, וּשְׁאָר יָמִים שֶׁבֵּינְתַיִם לֹא בָדְקוּ, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, הֲרֵי הֵן בְּחֶזְקַת טָהֳרָה. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, אֵין לָהֶם אֶלָּא יוֹם רִאשׁוֹן וְיוֹם שְׁבִיעִי בִלְבָד. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, אֵין לָהֶם אֶלָּא יוֹם שְׁבִיעִי בִלְבָד:
Si un zav ou une zava [individus qui ont certains types de pertes génitales atypiques qui les rendent impurs et qui doivent compter sept jours de pureté avant de pouvoir être purifiés] s’est examiné le premier jour et a trouvé qu’il était pur, et le septième jour et a trouvé qu’il était pur, mais qu’il n’a pas examiné les autres jours entre-temps, Rabbi Eli'ézer dit : ils sont présumés purs. Rabbi Yehochoua dit : ils n’ont que le premier jour et le septième jour [dans leur décompte ; c’est-à-dire qu’ils doivent encore compter cinq autres jours de pureté]. Rabbi 'Akiva dit : ils n’ont que le septième jour [c’est-à-dire qu’ils doivent encore compter six autres jours de pureté].
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