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Etude sur Texte

Nidda

Chapitre 4 - Michna 4

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הַמַּקְשָׁה, נִדָּה. קִשְּׁתָה שְׁלשָׁה יָמִים בְּתוֹךְ אַחַד עָשָׂר יוֹם וְשָׁפְתָה מֵעֵת לְעֵת וְיָלְדָה, הֲרֵי זוֹ יוֹלֶדֶת בְּזוֹב, דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, לַיְלָה וָיוֹם {יד}, כְּלֵילֵי שַׁבָּת וְיוֹמוֹ. שֶׁשָּׁפְתָה מִן הַצַּעַר, וְלֹא מִן הַדָּם:
Une femme qui a des douleurs d’accouchement est considérée comme nidda [si elle a vu du sang pendant ses jours de nidda]. Si elle a eu des douleurs d’accouchement pendant trois jours au cours des onze jours [de ziva, entre les périodes de nidda], et qu’elle a cessé [d’avoir des douleurs] entre ce moment-là et ce moment-là [vingt-quatre heures plus tard], et qu’elle a accouché, elle a accouché alors qu’elle était zava, selon Rabbi Eliezer. Rabbi Yehochoua dit : [elle doit avoir cessé d’avoir des douleurs pendant] une nuit et un jour, comme la nuit de Chabbat son jour [c’est-à-dire pendant une nuit complète et un jour qui suit, et non pendant une période de vingt-quatre heures]. Cela s’applique à celle qui a cessé [pendant ce temps-là] de ses douleurs, mais pas [nécessairement] de saigner.
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