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Chapitre 12 - Michna 2

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הִזָּה, סָפֵק מִן הַחוּט, סָפֵק מִן הַכּוּשׁ, סָפֵק מִן הַגִּבְעוֹל, הַזָּיָתוֹ פְסוּלָה. הִזָּה עַל שְׁנֵי כֵלִים, סָפֵק עַל שְׁנֵיהֶם הִזָּה, סָפֵק מֵחֲבֵרוֹ מִצָּה עָלָיו, הַזָּיָתוֹ פְסוּלָה. מַחַט שֶׁהִיא נְתוּנָה עַל הַחֶרֶס {ב}, וְהִזָּה עָלֶיהָ, סָפֵק עַל הַמַּחַט הִזָּה, סָפֵק מִן הַחֶרֶס מִצָּה עָלֶיהָ, הַזָּיָתוֹ פְסוּלָה. צְלוֹחִית שֶׁפִּיהָ צַר, טוֹבֵל וּמַעֲלֶה כְדַרְכּוֹ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, הַזָּיָה רִאשׁוֹנָה. מֵי חַטָּאת שֶׁנִּתְמַעֲטוּ, טוֹבֵל אֲפִלּוּ רָאשֵׁי גִבְעוֹלִין וּמַזֶּה, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יְסַפֵּג. נִתְכַּוֵּן לְהַזּוֹת לְפָנָיו וְהִזָּה לְאַחֲרָיו {ד}, לְאַחֲרָיו וְהִזָּה לְפָנָיו, הַזָּיָתוֹ פְסוּלָה. לְפָנָיו, וְהִזָּה עַל הַצְּדָדִין שֶׁלְּפָנָיו, הַזָּיָתוֹ כְשֵׁרָה {ו}. מַזִּין עַל הָאָדָם מִדַּעְתּוֹ וְשֶׁלֹּא מִדַּעְתּוֹ. מַזִּין עַל הָאָדָם וְעַל הַכֵּלִים, וַאֲפִלּוּ הֵן מֵאָה:
Si l’on a aspergé et qu’il y a un doute sur l’origine de l’eau (fil, fuseau ou tige), l’aspersion est invalide. De même, si l’on a aspergé sur deux récipients et qu’il y a doute s’il a aspergé les deux ou si l’eau de l’un a atteint l’autre, l’aspersion est invalide. Si une aiguille est posée sur de la terre et qu’il y a doute si l’eau a été directement aspergée dessus ou si elle y est arrivée indirectement, l’aspersion est invalide.
Une fiole à ouverture étroite peut être utilisée normalement pour tremper et retirer l’hysope, mais Rabbi Yehouda limite cela à la première aspersion.
Si l’eau diminue, on peut tremper seulement les pointes de l’hysope et asperger, à condition de ne pas éponger les parois du récipient. Si l’intention était d’asperger devant soi et qu’on asperge derrière soi (ou inversement), l’aspersion est invalide. Mais si l’intention était devant soi et que l’aspersion dévie latéralement tout en restant dans cette direction, elle est valide.
On peut asperger une personne même sans son consentement, ainsi que des personnes et des ustensiles, même en grand nombre.

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