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Etude sur Texte

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Chapitre 12 - Michna 3

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נִתְכַּוֵּן לְהַזּוֹת עַל דָּבָר שֶׁהוּא מְקַבֵּל טֻמְאָה וְהִזָּה עַל דָּבָר שֶׁאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, אִם יֵשׁ בָּאֵזוֹב, לֹא יִשְׁנֶה. עַל דָּבָר שֶׁאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, וְהִזָּה עַל דָּבָר שֶׁמְּקַבֵּל טֻמְאָה, אִם יֵשׁ בָּאֵזוֹב, יִשְׁנֶה {ז}. עַל הָאָדָם, וְהִזָּה {ח} עַל הַבְּהֵמָה, אִם יֵשׁ בָּאֵזוֹב, לֹא יִשְׁנֶה. עַל הַבְּהֵמָה, וְהִזָּה עַל הָאָדָם, אִם יֵשׁ בָּאֵזוֹב, יִשְׁנֶה. הַמַּיִם הַמְנַטְּפִים, כְּשֵׁרִים. לְפִיכָךְ הֵם מְטַמְּאִין לְשֵׁם מֵי חַטָּאת:
Si l’on avait l’intention d’asperger une chose susceptible de recevoir l’impureté et qu’on a aspergé une chose qui ne peut pas la recevoir, tant qu’il reste de l’eau sur l’hysope, il n’est pas nécessaire de tremper à nouveau. Mais si l’intention portait sur quelque chose qui ne reçoit pas l’impureté et qu’on a aspergé quelque chose qui la reçoit, même s’il reste de l’eau sur l’hysope, il faut recommencer le trempage.
De même, si l’on avait l’intention d’asperger un homme et qu’on a aspergé un animal, on ne recommence pas si de l’eau reste sur l’hysope ; mais si l’intention portait sur un animal et qu’on a aspergé un homme, on doit recommencer même s’il reste de l’eau.
L’eau qui s’écoule reste valable et conserve son statut d’eau de la vache rousse, y compris pour rendre impur.

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