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Chapitre 2 - Michna 3

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יוֹצֵא דֹפֶן וְאֶתְנָן וּמְחִיר, פְּסוּלָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מַכְשִׁיר, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כג), לֹא תָבִיא אֶתְנַן זוֹנָה וּמְחִיר כֶּלֶב בֵּית ה' אֱלֹהֶיךָ, וְאֵין זוֹ בָאָה לַבָּיִת {ה}. כָּל הַמּוּמִים הַפּוֹסְלִים בַּמֻּקְדָּשִׁים, פּוֹסְלִים בַּפָּרָה. רָכַב עָלֶיהָ, נִשְׁעַן עָלֶיהָ, נִתְלָה בִזְנָבָהּ, עָבַר בָּהּ אֶת הַנָּהָר, קִפֵּל עָלֶיהָ אֶת הַמּוֹסֵרָה, נָתַן טַלִּיתוֹ עָלֶיהָ, פְּסוּלָה. אֲבָל קְשָׁרָהּ בַּמּוֹסֵרָה, עָשָׂה לָהּ סַנְדָּל בִּשְׁבִיל שֶׁלֹּא תַחֲלִיק, פָּרַס טַלִּיתוֹ עָלֶיהָ מִפְּנֵי הַזְּבוּבִים, כְּשֵׁרָה. זֶה הַכְּלָל, כֹּל שֶׁהוּא לְצָרְכָּהּ, כְּשֵׁרָה. לְצֹרֶךְ אַחֵר, פְּסוּלָה:
La vache rousse née par césarienne, ou donnée en salaire d’une courtisane, ou échangée contre un chien, est invalide. Rabbi Eli’ézer la déclare valable, car il est dit : « Tu n’apporteras pas comme offrande dans la maison de l’Éternel ton Dieu le salaire d’une courtisane ni le prix d’un chien » (Dévarim 23,19) ; or celle-ci n’est pas apportée dans la « Maison » (d’Hachem) (sur le mizbéa’h). Toutes les infirmités qui rendent les sacrifices impropres rendent également impropre la vache rousse. S’il est monté sur elle, s’il s’est appuyé sur elle, s’il s’est agrippé à sa queue pour traverser une rivière, s’il a posé sur elle une corde repliée, ou s’il a mis son vêtement sur elle, elle est invalide. Mais s’il l’a attachée avec sa corde, s’il lui a fait une sorte de sandale afin qu’elle ne glisse pas, ou s’il a étendu son vêtement sur elle pour la protéger des mouches, elle est valable. Voici le principe : tout ce qui est fait dans son propre intérêt à elle la laisse valable ; mais ce qui est fait dans l’intérêt d’autrui la rend invalide.
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