כל יום שיש בו הלל, אין בו מעמד בשחרית; קרבן מוסף, אין בנעילה; קרבן עצים, אין במנחה, דברי רבי עקיבה. אמר לו בן עזאי, כך היה רבי יהושוע שונה, קרבן מוסף, אין במנחה; קרבן עצים, אין בנעילה. חזר רבי עקיבה להיות שונה כדברי בן עזאי.
A chaque jour où l’on récite le Hallel [sans Moussaf], on ne fera pas, à Cha’harit, [la lecture dans Béréchit par] le Ma’amad. [Les jours où il y a] un Moussaf (un sacrifice supplémentaire), on ne fait pas [ces lectures, même] à l’office de Né’ila. [Lorsqu’il y a des offrandes de bois, [ces lectures] sont supprimées à l’office de Min’ha. Telle est l’opinion de Rabbi ’Akiva. Ben ’Azzaï lui dit : Voici ce qu’enseigne Rabbi Yehochoua’ : " [les jours où il y a] un sacrifice Moussaf, on ne fait pas [ces lectures] à l’office de Min’ha; [les jours où il y a] des offrandes de bois [ces lectures] sont supprimées à l’office de Né’ila". Rabbi ’Akiva est [alors] revenu sur ses propos pour adopter l’avis de Ben ’Azzaï.
