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Etude sur Texte

Traité Avot

Chapitre 3 - Michna 2

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רַבִּי חֲנִינָא סְגַן הַכֹּהֲנִים אוֹמֵר, הֱוֵי מִתְפַּלֵּל בִשְׁלוֹמָהּ שֶׁל מַלְכוּת, שֶׁאִלְמָלֵא מוֹרָאָהּ, אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ חַיִּים בְּלָעוֹ.
רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן תְּרַדְיוֹן אוֹמֵר, שְׁנַיִם שֶׁיּוֹשְׁבִין וְאֵין בֵּינֵיהֶן דִּבְרֵי תוֹרָה, הֲרֵי זֶה מוֹשַׁב לֵצִים, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים א,), וּבְמוֹשַׁב לֵצִים לֹא יָשָׁב.
אֲבָל שְׁנַיִם שֶׁיּוֹשְׁבִין וְיֵשׁ בֵּינֵיהֶם דִּבְרֵי תּוֹרָה, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר (מלאכי ג,), אָז נִדְבְּרוּ יִרְאֵי יְיָ אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ וַיַּקְשֵׁב יְיָ וַיִּשְׁמָע וַיִּכָּתֵב סֵפֶר זִכָּרוֹן לְפָנָיו לְיִרְאֵי יְיָ וּלְחֹשְׁבֵי שְׁמוֹ.
אֵין לִי אֶלָּא שְׁנַיִם.
מִנַּיִן שֶׁאֲפִלּוּ אֶחָד שֶׁיּוֹשֵׁב וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה, שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא קוֹבֵעַ לוֹ שָׂכָר, שֶׁנֶּאֱמַר (איכה ג, י), יֵשֵׁב בָּדָד וְיִדֹּם כִּי נָטַל עָלָיו
Rabbi ‘Hanina, vice Cohen Gadol, avait coutume de dire : Prie constamment pour le bien du gouvernement, car s’il n’y avait pas la crainte de l’autorité, l’on s’entre-dévorerait vivant.

Rabbi ‘Hanina ben Téradyone avait coutume de dire : Deux hommes qui sont assis ensemble et qui ne s’échangent pas des paroles de la Torah, c’est là une association des moqueurs, comme il est dit (Tehilim 1,1) : « Et il n’est pas assis dans une association des moqueurs ». Mais deux qui assis ensemble et ils échangent des paroles de Torah, le reflet de la Majesté divine est entre eux, comme il est dit (Malakhi 3,16) : « Alors deux qui craignent D’ieu se parlent, et l’Eternel l’entend et l’apprend, et cela sera écrit dans le livre du souvenir devant Lui pour ceux qui Le craignent et vénèrent Son nom ». On fait cette déduction pour deux personnes. Mais où est-il prouvé que même une seule personne qui s’occupe de la Torah, le Saint, béni soit-Il, lui réserve une récompense ? Car il est dit (Eikha 3,28) : « Il sera assis solitaire et persévérant, car la protection de D’ieu est sur lui ».
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