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Etude sur Texte

Traité Avot

Chapitre 4 - Michna 11

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רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר, הָעוֹשֶׂה מִצִוָה אַחַת, קוֹנֶה לוֹ פְרַקְלִיט אֶחָד.
וְהָעוֹבֵר עֲבֵרָה אַחַת, קוֹנֶה לוֹ קַטֵּיגוֹר אֶחָד.

תְּשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, כִּתְרִיס בִּפְנֵי הַפֻּרְעָנוּת.

רַבִּי יוֹחָנָן הַסַּנְדְּלָר אוֹמֵר, כָּל כְּנֵסִיָּה שֶׁהִיא לְשֵׁם שָׁמַיִם,
סוֹפָהּ לְהִתְקַיֵּם. וְשֶׁאֵינָהּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, אֵין סוֹפָה לְהִתְקַיֵּם:
Rabbi Eli’ézer ben Ya’akov dit : Celui qui fait une Mitsva se procure un défenseur, celui qui fait une ‘avéra ses suscite un accusateur. La Techouva et les bonnes actions sont comme un bouclier devant le châtiment. Rabbi Yo’hanan, le cordonnier, dit : Toute assemblée qui a pour objet la gloire de D’ieu se maintiendra, mais celle qui n’a pas pour objet la gloire de D’ieu ne se maintiendra pas.
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Vendredi 5 Juin 2026

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