Un homme peut dire à prochain : « Sarcle (mon champ) avec moi, et je sarclerai (le tien) avec toi », « Bèche (mon champ) [avec] moi, et je bêcherai (le tien) avec toi ».
[Par contre], il ne peut pas lui dire : « Sarcle (mon champ) avec moi, et je bêcherai (le tien) avec toi », « Bêche (mon champ) [avec] moi, et je sarclerai (le tien) avec toi ».
Tous les jours de la saison de sécheresse forment une unité, [de même que] les jours de la saison des pluies forment une unité. Ainsi, il ne pourra pas lui dire : « Laboure (mon champ) avec moi pendant la saison de sécheresse, et je labourerai (le tien) avec toi pendant la saison des pluies ».
Rabban Gamliel dit qu’il existe de l’usure par anticipation et de l’usure différée. De quoi s’agit-il ? Lorsque quelqu’un a décidé d’emprunter de l’argent [d’autrui], et que (pour ce faire) [il] lui envoie quelque chose (en cadeau), puis lui dit : « Ce [présent (t’a été offert)] afin que tu me prêtes de l’argent », il s’agit là d’usure par anticipation.
Lorsque quelqu’un a emprunté [d’autrui, qu’il] lui a remboursé son argent, puis lui envoie quelque chose (en cadeau), en lui disant : « C’est pour te remercier de l’argent que m’as prêté et que tu n’as pu utiliser (pendant toute la période du prêt) », il s’agit là d’usure différée.
Rabbi Chimon dit qu’il existe de l’usure verbale. [Ainsi, un emprunteur] ne dira à son [créancier] : « Sache qu’untel (que tu désires rencontrer désespérément) arrive de tel endroit ! »
