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Etude sur Texte

Traité Békhorot

Chapitre 4 - Michna 10

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הֶחָשׁוּד עַל הַשְּׁבִיעִית,
אֵינוֹ חָשׁוּד עַל הַמַּעַשְׂרוֹת;
הֶחָשׁוּד עַל הַמַּעַשְׂרוֹת,
אֵינוֹ חָשׁוּד עַל הַשְּׁבִיעִית.
הֶחָשׁוּד עַל זֶה וְעַל זֶה,
חָשׁוּד עַל הַטְּהָרוֹת;
וְיֵשׁ שֶׁהוּא חָשׁוּד עַל הַטְּהָרוֹת,
וְאֵינוֹ חָשׁוּד לֹא עַל זֶה וְלֹא עַל זֶה.
זֶה הַכְּלָל:
כָּל הֶחָשׁוּד עַל הַדָּבָר,
לֹא דָּנוֹ וְלֹא מְעִידוֹ:
Celui qui est suspect à l'égard de l'[année sabbatique]ne l'est pas à l'égard des dîmes ; [et de même], celui qui est suspect à l'égard des dîmes ne l'est pas à l'égard de l'[année sabbatique]. Celui qui est suspect en ce qui concerne ceci,(l'année sabbatique), ou en ce qui concerne[la dîme, est]suspect en ce qui concerne[la vente d'aliments rituellement impurs comme s'il s'agissait d'articles]rituellement purs. Mais il y a ceux qui sont suspects à l'égard[des choses rituellement pures]qui ne le sont pas à l'égard de ceci,(l'année sabbatique), ni à l'égard de cela,(la dîme). Voici le principe : [quiconque]est suspect sur une affaire[spécifique ne peut]ni juger[une affaire]ni témoigner[dans des affaires impliquant cette affaire].
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