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Etude sur Texte

Traité Békhorot

Chapitre 5 - Michna 2

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בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים:
לֹא יִמָּנָה יִשְׂרָאֵל עִם הַכֹּהֵן עַל הַבְּכוֹר;
בֵּית הִלֵּל מַתִּירִין,
וַאֲפִלּוּ נָכְרִי.
בְּכוֹר שֶׁאֲחָזוֹ דָם,
אֲפִלּוּ הוּא מֵת,
אֵין מַקִּיזִין לוֹ דָּם,
דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה;
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים:
יַקִּיז,
וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה בּוֹ מוּם;
וְאִם עָשָׂה בּוֹ מוּם,
הֲרֵי זֶה לֹא יִשָּׁחֵט עָלָיו.
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר:
יַקִּיז,
אַף עַל פִּי שֶׁהוּא עוֹשֶׂה בּוֹ מוּם:
BethChammai dit : Un Israélite ne peut pas être compté parmi les Kohanim pour[partager un] premier-né ayant un défaut. Et Beth Hillel estime[qu'il] lui est permis[d'en prendre part], et[ils estiment qu'il est permis] même à un non-juif[de prendre part à un premier-né ayant un défaut. En ce qui concerne] un[animal] premier-né qui a été congestionné par[un excès] de sang, même[si l'animal] meurt,on ne peut pas laisser couler son sang,[car cela pourrait provoquer un défaut, et il est interdit de provoquer un défaut sur les animaux consacrés. C'est] la déclaration de RabbiYehouda. Et les Sages disent : On peut laisser couler[le sang] à condition de ne pas causer de défaut[en le faisant], et s'il a causé un défaut, l'animal ne peut pas être abattu à[cause de] ce[défaut]. (Puisqu’il est à l’origine du défaut, il ne peut pas abattre l’animal jusqu’à ce qu’il développe un défaut différent et sans rapport). Rabbi Chimon dit : On peut laisser couler[le sang] même si cela[provoque] un défaut[chez l'animal].
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14 Juillet 2024 - 8 Tamouz 5784

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Chabbath Balak
Vendredi 19 Juillet 2024

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