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Etude sur Texte

Traité Chvouot

Chapitre 2 - Michna 2

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אֶחָד הַנִּכְנָס לַעֲזָרָה וְאֶחָד הַנִּכְנָס לְתוֹסֶפֶת הָעֲזָרָה.
שֶׁאֵין מוֹסִיפִין עַל הָעִיר וְעַל הָעֲזָרוֹת,
אֶלָּא בְמֶלֶךְ, בַּנָּבִיא בָאוּרִים וּבְתֻמִּים,
וּבְסֶנְהֶדְרִין שֶׁלְּשִׁבְעִים וְאֶחָד,
וּבִשְׁתֵּי תוֹדוֹת וּבְשִׁיר.
וּבֵית דִּין מְהַלְּכִין וּשְׁתֵּי תוֹדוֹת אַחֲרֵיהֶן,
הַפְּנִימִית נֶאֱכֶלֶת וְהַחִיצוֹנָה נִשְׂרֶפֶת.
וְכָל שֶׁלֹּא נֶעֱשֵׂת בְכָל אֵלּוּ,
הַנִּכְנָס לַשָּׁם, אֵין חַיָּבִין עָלֶיהָ.
Peu importe que l’homme impur pénètre dans l’enceinte du Temple, ou dans l’annexe à l’enceinte, car les annexes à la ville de Jérusalem ou à l’enceinte du Temple sont érigées seulement par l’ordre du roi et du prophète, par l’oracle de Ourim VeToumim et par le Grand Tribunal de 71 membres, en offrant deux gâteaux d’action de grâce, accompagnés d’un chant ; après le cortège du tribunal, on portait les dits grâce, suivis par tout Israël. On mangeait l’un des pains que l’on portait à l’intérieur ; on brûlait l’autre au dehors. Dans tout emplacement annexe, pour lequel le cérémonial d’inauguration n’avait pas été ainsi suivi, on n’était pas coupable en y entrant à l’état impur.
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