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Etude sur Texte

Traité Édouyot

Chapitre 2 - Michna 2

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אָמַר חֲנַנְיָה סְגַן הַכֹּהֲנִים:
מִיָּמַי לֹא רָאִיתִי עוֹר יוֹצֵא לְבֵית הַשְּׂרִיפָה.
אָמַר רְבִּי עֲקִיבָה:
מִדְּבָרָיו לָמַדְנוּ,
שֶׁהַמַּפְשִׁיט אֶת הַבְּכוֹר וְנִמְצָא טְרֵפָה,
שֶׁיֵּאוֹתוּ הַכֹּהֲנִים בְּעוֹרוֹ.
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים:
אֵין "לֹא רָאִינוּ" רְאָיָה, <הֵן!>
אֶלָּא יוֹצֵא לְבֵית הַשְּׂרִיפָה.
Autre témoignage de Rabbi ‘Hanina le vice Cohen-Gadol : De mon vivant, je n’ai jamais vu des Cohanim brûler la peau d’un animal consacré puis invalidé pour le sacrifice à cause d’un défaut.

Même dans le cas où celui-ci est apparu avant que la vête ait été dépiautée, si on en a eu connaissance ultérieurement, la peau est donnée aux Cohanim au lieu d’être brûlée. Rabbi Akiva ajoute : De ses propos, déduisons que les Cohanim peuvent tirer profit de la peau d’un animal premier-né dépiauté avant que l’on sache qu’il ne peut être offert en sacrifice pour cause de Térèfa (c’est-à-dire en raison d’une lésion mortelle).

Les autres Sages disent : le fait que Rabbi ‘Hanina le vice Cohen-Gadol n’ait jamais vu des Cohanim brûler la peau d’un animal consacré ne prouve rien. En réalité, quand la bête est rendue impropre au sacrifice, sa peau est brûlée avec elle.
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