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Etude sur Texte

Traité 'Halla

Chapitre 4 - Michna 11

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בֶּן אַנְטִינוֹס הֶעֱלָה בְּכוֹרוֹת מִבָּבֶל, וְלֹא קִבְּלוּ מִמֶּנּוּ.
יוֹסֵף הַכֹּהֵן הֵבִיא בִּכּוּרֵי יַיִן וְשֶׁמֶן, וְלֹא קִבְּלוּ מִמֶּנּוּ.
אַף הוּא הֶעֱלָה בָּנָיו וּבְנֵי בֵּיתוֹ לַעֲשׂוֹת פֶּסַח קָטָן בִּירוּשָׁלַיִם,
וְהֶחֱזִירוּהוּ,
שֶׁלֹּא יִקָּבַע הַדָּבָר חוֹבָה.
אֲרִיסטוֹן הֵבִיא בִּכּוּרָיו מֵאַפַּמְיָא, וְקִבְּלוּ מִמֶּנּוּ,
מִפְּנֵי שֶׁאָמְרוּ:
הַקּוֹנֶה בְּסוּרְיָא, כְּקוֹנֶה בְּפַרְוָר שֶׁבִּירוּשָׁלַיִם:
Lorsque Ben-Antinos apporta des premiers-nés de Babylonie à Jérusalem, mais les Sages ne l’ont pas accepté de sa part. Yossef haCohen apporta ses prémices d’huile et de vin, mais les Sages ne l’ont pas accepté de sa part. Le même avait amené à Jérusalem ses fils et ses petits-fils pour y célébrer Pessa’h Chéni (le 14 Iyar), et on le fit retourner chez lui (la première étant seule obligatoire), afin que l’exemple ne soit pas établi comme devoir. Ariston apportant des bikkourim depuis Apamya et les Sages acceptèrent de sa part ; car ils ont dit, l’acquisition faite en Syrie équivaut à celle qui serait faite aux environs de Jérusalem.
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29 Mars 2024 - 19 Adar II 5784

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Vendredi 29 Mars 2024

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